Legendy a mýty Kulikova pole

To, co víme jistě, asi nejslavnější bitvou v dávné historii

Reprodukce Sergei Prisekin "Bitva Kulikovo"

08.9.1380 na hřišti, se nachází v blízkosti soutoku řek Don Nepryadva, suprotiv navzájem za úsvitu, seřadili ruských a Tatar vojska. Sotva vyčistil mlha, začala sekání, který trval nejméně tři hodiny. Důsledkem toho bylo úplné vítězství ruských pluků, které jsou již dlouho poháněných nepřítele uprchly přes stepi.

A tento příběh je známý tím, každý trochu gramotný ruského občana, se učí ve škole, ona putuje z jedné učebnice po celá staletí. Samozřejmě, že tyto suché skutečnosti není nijak omezen, a příběh bitvy získává údaje. Například informace o počtu vojáků, pluku, za účasti Dmitrij Donský, slavného duelu Peresvet a Chelubey a mnoho dalších. Nicméně, toto se zdá být všeobecně přijímané informace, vše je mnohem složitější.

Faktem je, že v našem světě ve stejnou dobu, existují dva zcela odlišné „příběhy“. K dispozici je téma, kde jsou všechny, které jsou předmětem didaktika, metodika, výchovu k vlastenectví a dalších čistě pedagogické záležitosti. Většina popisů a interpretací v učebnicích jednoznačným tak neopatrné školák byl snadnější zapamatování, téměř vždy existuje jasný rozdíl mezi „my“ a „oni“, „dobré“ a „špatné“.

Další „story“ - komplexní věda, kde prakticky neexistují přesné odpovědi na otázky. To je svět vědeckých diskuzí a předpokladů komplexní souhry těchto různých historických disciplínách a polyfonie stanovisek. Historiků, archeologů, antropologů, numismatiky, kroniky odborníků a dalších badatelů (i ženy samozřejmě), kteří se snaží vytvořit sadu faktů neodporují verzi událostí, které se často dopadá být velmi obtížné. Souhlasíte s tím, v učebnicích nemusí odrážet desítky hledisek o původu Slovanů, vznik termínu „Rusko“ nebo původu Rurik, který je v moderní ruské historické vědy. Ale vědci jsou již dva a půl století boje s těmito otázkami, a jednoznačná odpověď je pořád ne.

Reprodukce Orest Kiprensky "Dmitrij Donskoy na poli Kulikovo"

S Kulikovo bitva je situace podobná. Z hlediska předmětu a abstraktních reprezentací milovníky historie - stejně jako všechny známé a jasné. Ale z hlediska odborníků - pevné tajemství. Pokusit se získat bližší pohled na události z těchto let a zjistit, který z „známých“ faktů přece mají právo tak nazvat, a které jsou legendární postava.

Jak víme, o bitvě Kulikov

Za prvé, přesvědčit, jaké informace má moderní vědu a způsob, jakým jsou platná. Začněme se zdroji kroniky.

Nejstarší dochované písemné prameny je tzv krátkém kronikou příběh, který, podle odborníků, bylo vypracováno na počátku XV století - zřejmě až do roku 1409. Mimochodem, tentokrát pochází trojice kronika, který zemřel při požáru v roce 1812 v Moskvě, ale částečně existující extraktů NM Karamzin v komentáři k jeho „Dějiny ruského státu.“ Téměř doslova totožné s jejími texty uchované v pracovním Rogozhskoe kronikáře (mid XV století) a zaznamená Simeon (začátek XVI století), takže můžete téměř s jistotou tvrdit, že mají zdroje. Zdá se, že toto je nejblíže v čase a nejpřesnější popis událostí v roce 1380, na jehož základě již vytvořené později funguje.

Zhruba v polovině XV století se zdá Rozsáhlé kroniky příběhu, který byl zařazen do IV Novgorod Sofii a I záznamu. Tento záznam - již informační zpráva, a umělecké a novinářské práce, která se používá k vytvoření vzpomínky „Život Alexandra Něvského“, „Čtení o Boris a Gleb“, stejně jako četné biblické citáty. V popisu smutku a ruských žen v „pláče Mamaia“ Dřív apokryfní „Slovo o Narození příchod Tří králů.“ Zde najdeme první poměrně podrobný popis bitvy, mrtvé knížata a boyars a další podrobnosti. Některé registrované indikace zjevně nepravdivé (uvedené osoby nemohou účastnit událostmi roku 1380, od té doby se prostě nežili), což lze vysvětlit touhou někteří lidé vytvářet rodokmen - poklepáním předchůdce v historických událostí. Dva z nejznámějších zdroj - „Zadonshchina“ a „The Legend of Mamay“ - narodilo nejméně sto let po událostech popsaných v nich. To není historický, ale spíše epické dílo, které se měly stát základem pro novou ideologií právě získal svou nezávislost Muscovy, třetí Řím, a prohlásil dědic velkých tradic. Historický přehled převzaty z výše uvedeného popisu zdlouhavý, ale tam byla řada vložek, údaje uvedené výše nejsou známá jména, a tak dále. Vnímat „Zadonshchina“ a „legendu“ jako historické prameny mohou a měly by být, ale spíše jako jedinečné památky literatury a politického myšlení pozdní XV - brzy XVI století, spíše než jako zdroj informací o událostech, které se staly před sto lety.

Kromě toho je třeba připomenout, a zahraniční (německé, polské a Horde) reference a archeologických dat. Ten by mohl co nejpřesnější obraz, ale jsou velmi vzácné. Už pěkných pár let v Don oblasti a Nepryadva funguje komplexní expedici Státní historické muzeum, ale teprve v poslední době se začaly objevovat poměrně jasné artefakty - kusy obrněných jednotek, hroty šípů a oštěpů. najde pokora by neměla být zaměňována: zbraň v té době se jednalo o velkou hodnotu, a to bylo vyzvednuto ihned po bitvě, a hroby vojáků byly lokalizovány (v písemných pramenech), na vysokém břehu řeky Don a může jít pod vodou při změně pobřeží. Kromě toho, černé půdy, a to zejména, který jim v průběhu let hnojiv je velmi agresivní a nepřispívá k zachování kostí a věcí.

Nalezeno Kulikovo

Ale byly tu zprávy v poslední době o paleobotanic studií, které objasňují obraz je skvělé. Vědci dokázali, že změnit a zaměřit se na současné krajině není nutné při rekonstrukci událostí v důsledku klimatických změn ve struktuře lesů a stepi. To bylo složeno poměrně přesné mapu oblasti na konci století XIV, a téměř jistě definuje místo bitvy - relativně malou mýtinu u pobřežních lesích. To je velký úspěch, což dává možnost přesněji interpretovat události.

chrání proti "Janovany"

Pokud si myslíte, „Transdoniad“ a „legendy“, počet ruských vojáků dosáhl 300 tisíc lidí. V prostoru trezoru je prý asi 100 tisíc. Působivé postavy, ale není pochyb o tom, značně přehnané.

Porovnáme-li naše stávající spolehlivé údaje o kvantitativních ukazatelích středověkých armád, zjistíte, že se nikdy více než několik desítek tisíc, a vejde do pěti až sedmi tisíc lidí. To je v souladu s počtem obyvatel Ruska v té době. Například, Moskvě v druhé polovině XIV století sotva počítali více než padesát tisíc obyvatel, a populace byla bojů samozřejmě mnohonásobně menší.

Armáda se děje rychle, takže čas na shromažďování a milice ze vzdálených vesnic nebyla jednoduchá. Zdá se, že většina z armádního Dmitry vyrobena princovu družiny, rytíři a miliční jednotky měst.

Na různých zdrojů lze tvrdit, na základě že byl Kulikov bitva za účasti vojáků z Moskvy, Vladimir, Rostov, Yaroslavl, Belozersk, Mologa, Starodub, Kashin, Smolensk, Novosilsky, Obolensky, Tarusa, případně Suzdal, Nižnij Novgorod a Murom knížectví a jejich osudy. Navíc, tam byla malá osobní družina princů landless, malých oddílů Pskov, kde „sedí“ Kníže Andrej Polotsk a Novgorod. Nikdy předtím Ruska nejsou vybírány tak velký a reprezentativní síly, přesto jeho číslo, podle většiny vědců, nepřesahující třicet tisíc válečníků. V posledních letech, s odkazem na velikost bitevního pole (jak již bylo zmíněno, nedávné údaje), říkají odborníci o 7-10 tisíc vojáků, kteří se zúčastnili bitvy. Tatar armáda, zdá se, že některé menšině rusky. I když existují Horde zdroje, které hovoří o nadřazenosti dvojího Dmitry pravděpodobné, to je také přehnané. Ale některé malé výhoda v Rus je. Je třeba poznamenat, že skutečné Mongolové mají Temnik (nebo beklyarbeka) Mamaia bylo velmi málo, a většina z jeho armády byl najat vojska národů obývajících stepi Černého moře, na severním Kavkaze a na Krymu. Má smysl, aby vám připomněl, že moje matka, která je někdy mylně označované jako Khan byl ve vztahu k Zlaté hordy, odpadlíka separatisty - v té době řídil pouze stepních oblastí západně od řeky Volhy, v regionu Severní pobřeží Černého moře a na Krymu. Nicméně, většina z Golden hordy až severní Azov už vyhrál Tochtamiš Khan. Na rozdíl od Mamaia posledně bylo přítomných Genghisides - potomek Čingischána.

Armáda Mamaia jsou sklenice, kosogs, Burtases, Circassians, Cumans byly notoricky známé "Janovský" - žoldáky přijatí v kavárně (Feodosia) a Sugdeya (Sudak). Málokterý z nich byly skutečné Italové, který byl na Krymu, docela dost - spíše to byla pestrá sebranka portu.

Odstavení Dmitrij a Sergej Radonezhsky

Na štít katedrály Krista Spasitele v Moskvě, můžete vidět vysoký reliéf (scénář, je v Donský klášter): Sergej Radoněžský požehnání do boje v pokleku prince Dmitrije Ivanoviče a jeho bratr Vladimír Andrejevič. Za starší válečníci jsou mniši a zapálit Oslabya. Tato scéna je tak pevně zakotvena v ruské duši a srdce, že důvěryhodnost ní není pochyb. Mezitím má více než legendární real. Ještě Dmitry volána v Trinity-Sergius Lavra v předvečer bitvy Kulikov? Tato otázka není nečinný, protože vztahy v Moskvě knížeti oficiálního kostela v té době byla velmi napjatá. V roce 1378 Metropolitní Alexy odpočíval (ve světě - Eleutherius F. Byakont), který nahradí Dmitrij předčasné zemřelého otce a prakticky vládl zemi v dětství a dospívání knížete. Teoreticky, v souladu s literou patriarchy, volné pracovní místo by měl mít Metropolitan Kyjev a litevský Cyprián, který okamžitě šel do Moskvy. Ale Dmitry nový metropolitní nepřijal - ba Cyprian byl okraden, vězněn na razítku a pak pronásledován mimo knížectví. Není divu, že pak uražený princ metropolitní zradil anathema, as rozeslala dopisy všech diecézích.

Reprodukce Mikhail Nesterov je „Požehnání sv Sergius Radonezh Dmitrij Donskoy v Kulikovova boji“

Dmitry mezitím odešel do Konstantinopole velvyslanectví v čele s knězem blízko k němu Michael-Mityana, který požádal, aby světit metropolity. Ale mladý a zdravý Mityai při příjezdu na Byzanci náhle zemřel. Možná, že ne bez něčí pomoci. Pak, v bývalé velvyslanectví Archimandrite rozhodla nominovat nového kandidáta svého týmu, Kojima se stal Pimen, opat kláštera Goritsky v Pereslavl. Patriarcha Neal mu potvrdilo Metropolita Kiev a rusky, ale zároveň, Metropolitan Litvy a stal Malorosskim Cyprian, se už vrátil do Konstantinopole žádat o ochranu.

Jako výsledek, Cyprian šel do Litvy a Pimen přesunul do Moskvy. Ale jakmile nový metropolita Kolomna sahal jak ho zajali, spoutali železa a deportoval k Chuhloma - Dmitry uznalo, že je podvodník. Ukázalo se, že nejvyšší církevní autority v Moskvě nemají, a druh Prince of Anathema zcela legitimních biskupů církve. Vzhledem k tomu, mentalita lidí v té době, mohlo by to způsobit vážné problémy, když Dmitry smontované jednotky. Blessing of St. Sergej Radoněžský bezpodmínečně uctíván jako duchovní vůdce kdysi změnil na obrázku, i když to bude vyžadovat od starších jít proti linii oficiálního kostela. A přesto, jak se zdá, s Dmitrij Kulikov Sergius před bitvou není splněna. V dřívějších textech není žádná zmínka o to, že je to příběh jen v „legendě Mamay“ a „Life of St. Sergej Radoněžský“. Ale poslední památka, které vznikly původně Epiphanius Wise na počátku XV století, dosáhla nás teprve v pozdější tzv pahomievyh (napsal Pachomius srbské) vydání, který se objevil i později „legendy“. S největší pravděpodobností, krásný příběh o příchodu Dmitrije do Sergius stěhoval do „života“ v „Legends“, kde se poprvé objevila.

sousoší zdobící stěny Krista Spasitele

V tomto příběhu, mnoho nesrovnalostí - historické i faktické. Po jejich analýze většina vědců souhlasí s tím, který je popsán návštěva princova a požehnání sv Sergius ve skutečnosti musela být, ale stalo se to v roce 1378 - před bitvou na řece Vozha, ve kterém vojáci squad porazil Dmitrije Mamajevsk Murza Begich. Zdá se, že to byl diskutován v původním textu Epiphany, ao sto let později příběhy jsou vzájemně propojeny, a čas v „Legenda“ smíšené. Především v souvislosti s ctěný starší a princ není žádný rozdíl, pouze objasňuje situaci. V každém případě, aniž by při pohledu na jeho vztah s metropolitou, Sergej Radoněžský převzal velkou zodpovědnost, a požehnal mu do boje s Tatary. A možná dokonce poslal ho mniši Peresvet a Oslabya ​​to, co mělo přijít. Mimochodem, podle jiných zdrojů je známo, že, který šel na Donu ruské armády v Kolomna požehnal místní arcibiskup Gherasim.

George Oltarzhevskaya